近期，中國社科院上級領導參加“老莊思想與社會管理創(chuàng)新學術(shù)論壇”，這次交流論壇在安徽省亳州市舉辦。該交流論壇主題為發(fā)揚老莊出色觀念文化，創(chuàng)新社會治理，建設和諧社會。下面讓在職研究生老師給大家說下，中國社科院哲學在職研究生老莊思想飽含政冶謀略？

中國社科院上級領導李培林在致詞中指明，老莊思想是中華傳統(tǒng)政治思想的寶藏。老莊思想中一方面含有著“無為而治”、“齊物等級”的志存政冶理想化，而且也蘊含著對于政治生活和政冶統(tǒng)一行動的理智令人難忘的審視，形成了整套關于冶理的成熟審視，展示了華夏文明深邃的政冶謀略。在今天的時期環(huán)境下，我們需要從老莊思想中汲取必要的政冶謀略來解決當今繁雜的現(xiàn)實問題，同時在古為今用的前提條件下，促進老莊思想保持自我調(diào)節(jié)時期需要的創(chuàng)新能力發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換。他注重，老莊思想之中豐富的依法治國甚至治天地的內(nèi)容，需要我們深入挖掘，完全吸收，在新的時期條件下做到創(chuàng)新能力表述。當然，老莊思想同中國任何中華傳統(tǒng)文化一樣，具有精粹，也有去其糟粕，有其不能戰(zhàn)勝的歷史局限和群體局限，這些也需要我們應用馬克思主義觀點見解方法多方面抨擊揚棄，去其糟粕，留其精粹。

中國社科院學部委員李景源認為，在世界文明史上，老子是和古希臘蘇格拉底、柏拉圖印梟的哲學家，《道德經(jīng)》中有著處理人類發(fā)展、世界冶理問題的深邃謀略。正確理解中華傳統(tǒng)文化在我國發(fā)展公路、依法治國中的作用，不能避過老莊哲學。

“社會管理創(chuàng)新不僅要遵照依法治國的標準，還應該體現(xiàn)以德治國的精神，以當代的法律法規(guī)精神來標準、明確人們的行為，同時要注意從中華文化傳統(tǒng)文化教育中汲取營養(yǎng)價值，得到啟迪。”安徽省政協(xié)常委陸勤毅認為，以老莊思想為表示的道家文化影響中國2000多，今天我們探討社會管理創(chuàng)新仍能從這當中得到有利的啟迪。他認為從老莊思想中可以得到3點啟發(fā)：當代社會管理創(chuàng)新應該以社會經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律為遵照；應該堅持不懈以人為因素核心；應該以建立和諧社會為目標。

南京大學哲學系博導李承貴認為，老子思想給后世留有很大的表述空間，可以從不同多角度去正確理解老子思想。從宏大敘事的多角度而言，20時代對孔子道家思想可以分割為馬克思主義社會學、人文主義、科學主義三方向。

中國社會科學院哲學研究所研究員陳靜從莊子所在百家爭鳴的時代特征來看展開闡述。“莊子分家析產(chǎn)了孔子自然無為的觀念，認為無為是對于管理人員來講的，自然是對于群眾來講的，一個良善的社會是每個人都能安頓其生命之情。”陳靜認為，莊子思想對于今天的含義表現(xiàn)在：提示社會管理創(chuàng)新要張弛有度的思想意識，社會當然要管理、冶理，但并不是越嚴歷的管理越高；冶理的目的不是冶理自身，而是貢獻人，貢獻社會，安頓社會，“安其生命之情”。

列席會議的還有中國社會科學院哲學研究所領導班子王立民，中國共產(chǎn)黨亳州市委書記楊敬農(nóng)等。來源于中國社科院、南京大學、安徽省社會科學院等組織的學家參加例會。例會由中國社科院、光明日報社、中共安徽省委宣傳部舉辦，中國社會科學院哲學研究所、安徽省社會科學院、安徽省社會科學界委員會、中國共產(chǎn)黨亳州市委宣傳部協(xié)辦。