摘要作為新一代的大學生,在當前民族主義浪潮中,如何看待中國人這一角色?中國國力日漸上升,越見強大,青年人又該如何響應?這些方面都值得新一輩的中國人深思。
關鍵詞民族主義 大學生 愛國主義
中國曾經是屹立于亞洲的天朝大國、東方巨龍,然而近代的中國自清朝以來,飽經滄桑,甚至曾一度淪為半封建半殖民地的國度,國人無不悲憤。而至新中國成立后,經過三十年改革開放的默默耕耘,中國國力得到提升:入聯、入世、舉辦奧運、成為金融海嘯中列國之寄望等等,都可見其國際地位越趨舉足輕重。
1 、改革開放以來民族主義高漲的現象及原因
“民族主義”一詞1844 年才出現于社會文本中,其基本含義是:對一個民族的忠誠和奉獻,特別是指一種特定的民族意識,即認為自己的民族比其他民族優越,特別強調促進和提高本民族文化和本民族利益,以抵抗其他民族的文化和利益。
1949年中華人民共和國成立后,直至20世紀80年代末,民族主義的發展受到了影響。這一時期,中國對外奉行的是國際主義,對內奉行的是愛國主義。有部分人認為愛國主義就是一種民族主義,這是一種狹隘的觀念。其實愛國主義是隨著國家政權的合法性之后由官方提出的一個政治性概念,和存在于人們之中的民族主義有所不同。
但在冷戰結束前后,民族主義開始再次興起。對于中國民族主義高漲的原因,應該說主要是由于官方意識形態的下降、中國經濟快速增長所帶來的民族自信心的增強、國民對近代屈辱歷史的深刻記憶以及互聯網的出現。也就是說,隨著官方意識形態影響力的下降,民族主義成為團結和凝聚中國國民的主要意識形態。同時,隨著進入20世紀90年代以來中國經濟的高速增長,中國國民的自信心得到極大的增強,同時與近代的屈辱歷史相聯系,于是通過弘揚民族主義來追求民族的振興與國家的強大。這一民族主義的浪潮借助于現代通訊手段和互聯網而得到了更加廣泛的響應,其規模與影響更加突出。
民族主義高漲的原因錯綜復雜,主要可歸結為二點:
(1)沒有妥善療治歷史創傷而造成的情結。對“百年屈辱”的集體記憶和“雪恥”心結是主要原因。近現代中華民族是一個受傷的民族,內外傷都很深重。內傷指的是由傳統的蒙昧封閉思想、未能有效抵制外來侵略的挫折感等因素促成的排外心理;外傷指的是從鴉片戰爭到抗日戰爭一百年間,中國受到列強的持續侵略,戰事連連。世界上受戰爭創傷和外侵創傷的民族與國家并不少見,但是在那些以自由主義立國的發達國家,都能妥善療治歷史創傷,捐棄前嫌、化敵為友。我們中國人自古以來就有感悟“仇仇相報何時了”的智慧,也不缺“化干戈為玉帛”、“相見一笑泯恩仇”之類的佳話,但當代很多國人的心靈深處仍然充滿了仇外的集體記憶。
(2)中國經濟實力的增長與在國際政治領域內的挫折感之間的矛盾經過三十年的改革開放,中國的綜合國力得到顯著的提高,經濟地位越來越重要。然而在國際事務方面所起的作用,卻相對微弱得多。本來中國人都會認為中國發展強大了,在國際事務中也該揚眉吐氣,起碼不會再隨意受到傷害和侮辱。中國民眾建立在經濟發展上而產生的對外事務方面的自信不斷遭受打擊,導致不同程度的挫折感,這種感情不自覺地開啟了中國人關于近代中國所經歷的痛苦記憶。
2、新一代大學生在當前民族主義浪潮中的角色及特點
世界上許多國家發展的進程都表明:一個民族國家,只有經濟發展是不夠的, 必須伴之以一種具有凝聚力的文化認同力量,這種文化力量與經濟創造力相輔相成。民族精神就是這種凝聚人民、動員人民、激發人民創造力的文化力量。就其具體內涵而言,民族精神是指一個民族在漫長的繁衍生息過程中逐步形成的滲透在民眾之中的倫理道德、風俗習慣、思想文化、思維模式、語言文字之中的共同的價值觀,是一個國家核心價值體系的重要組成部分,是一個國家內部力量整合的必需具備的條件。偉大的民族必定有偉大的民族精神。“中華民族在五千多年的發展歷程中,形成了以愛國主義為核心的熱愛和平、團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”這也是中華民族五千多年來薪火相傳、能夠逐步發展壯大的精神支柱,也是中華民族能在未來的歲月里繼往開來、自強不息的精神動力。
隨著全球經濟一體化、信息化、網絡化,當代大學生普遍都擁有懷疑和批判的特征,當代大學生的文化心理是建立在對國家、民族歷史軌跡和現實發展的反思基礎上的;他們在自身成長的某個時期,會對傳統的民族精神持有一定程度的懷疑和偏差。進入20世紀90年代以來,大學生把對民族文化的認識同國情、省情相結合、與改革的實踐相聯系,逐步走上了文化理性,形成了比較理性的愛國主義。尤其是國家對香港、澳門恢復行使主權等一系列重大事件,極大地激發了廣大大學生的民族自尊心和自豪感,大學生的愛國情懷更加凝聚,民族意識愈加強烈。經過長期的比較、辨別和選擇,民族精神已經得到當代大學生的普遍認同和支持,已經成為他們共同的精神價值追求和理想愛國信念。
當代中國青年從總體上認同、堅持和繼承民族精神,并且體現出以下三個特點:第一,當代青年有強烈愛國主義精神;第二,當代青年有高度的理性精神;第三,當代青年有求真務實的精神。
總體而言,大學生對中華民族精神的基本認同較為積極肯定,但對于具體內涵實質有時候還是把握并不準確,同時不能把握大局,容易忽視局部,懷疑中華民族精神或置個人利益于首位的趨勢,“民族精神”的具體涵義并未深入人心。絕大多數青年都是關心民族發展的,具體體現在對民族精神狀況的關注上,但有五成以上認為現狀一般,不甚樂觀。
“一個民族,沒有振奮的精神與高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。”中華民族在綿延數千年的歷史過程中,曾有過夢想和榮光,也曾飽受欺凌和壓迫,但是以愛國主義為核心的熱愛和平、團結統一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神始終閃爍著耀眼的光芒,成為凝聚人心的重要精神力量。當代青少年作為民族復興偉業的具體承擔者和民族精神的現實傳承者,加強對他們的民族精神教育,既是高等教育本身的題中之義,又是新時期人才培養的關鍵所在。
3 、和諧校園視野下,我們需要怎樣的民族主義
一個民族區別于其他民族最根本的特性就是她的文化、信仰、價值觀等意識形態領域的因素,而民族主義恰恰綜合體現了這樣一種民族根本特征。基于同一民族認同的人們有著共同的利益、理想、信念和追求,所以民族主義感情更加能夠在關鍵時刻被激發,轉化為愛國主義,并表現出高度的一致性、團結性,能夠極大的增強國家的民族榮譽感和民族凝聚力。積極正確的民族主義是一種進取的思想意識和精神力量。民族主義能夠激發民族自尊心和民族自豪感,能夠號召、動員、凝聚本民族的力量向著偉大的理想邁進。對于中國這樣一個處于振興和崛起進程中的國家,要克服前進道路上的艱難險阻,離開民族主義的旗幟是不可想象的。
當今中國從經濟總量、軍事實力、幅員等方面看的確已經是個大國,但是目前中國在國際政治、地區影響力、文化輸出等方面仍然與自己的大國地位不相稱,在這種情況下,我國政府和人民力圖煉好內功,改革政治、發展經濟和軍事實力,增強本國在國際政治中的影響力,并努力發展自己的文化,增強其文化對本國人民的凝聚力、歸化力、影響力以及對其他國家的輻射力(即文化軟實力),就是必然之舉,而且這是一個國家的民族自信的基礎。
一個大國的崛起會改變既定的國際秩序,難免會引起國外的擔心和警惕。這種擔心和警惕是逐步得到消解,還是變為中國發展的阻力,在一定程度上取決于中國的政策。惟其如此,中國要走和平發展的道路。和平發展,首先表明中國要發展,要堅定不移地實現中華民族的偉大復興;其次表明中國要和平地發展,這是人類歷史上前所未有的發展方式,是中華民族對和平的戰略性承諾。在這一背景下,中國不能實行極端、狂熱、狹隘的民族主義,而必須奉行溫和、理性和開放的民族主義。
第一,溫和就意味著不極端。中華民族是溫良的民族,奉行“以和為貴”和“中庸之道”。溫和的民族主義是一種平和大度的,可以與別的國家、別的民族和平相處的思想意識,它將自己對民族的熱愛深植于內心并化作切實的、持之以恒的行動,而并不需要“日本人不得入內”這樣極端而煽情的口號。
第二,理性就意味著不狂熱。當有人把當年義和團的方式繼承下來,發揚起來,以毆打外國留學生、沖擊日本料理店來表達民族主義、愛國主義情感的時候,我們要明確地作出判斷:這不是真正的愛國主義,我們要與這種狂熱劃清界限。
第三,開放就意味著不狹隘。它不是狹隘地抱殘守缺,而是具有兼容并包的雅量,在繼承優秀傳統文明的同時,敞開胸懷吸納世界上一切優秀的文明成果為我所用,使自己強盛起來,并為世界的和平與發展作出貢獻。
第四,溫和而不極端,理性而不狂熱,開放而不狹隘。這便是和平發展的中國所需要的新民族主義,這種新民族主義與愛國主義在內涵上大致統一,在外延上幾乎重合,這種新民族主義既符合中國的利益,也符合世界的利益。
中華民族的偉大復興無疑是當今中國的時代最強音,但是,中華民族偉大復興不能僅僅以經濟指標翻番作為標志,還應當以文化復興作為靈魂。沒有強大民族文化的國家,不可能有真正的根基深厚的民族自豪感和自信心,也不可能充分、持久地贏得別國尊重,沒有強大而優秀的文化,絕不是真正的強國。
參考文獻
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