淺談動畫、電影、小說中奇幻風(fēng)格未來發(fā)展的預(yù)測
淺談動畫、電影、小說中奇幻風(fēng)格未來發(fā)展的預(yù)測
論文關(guān)鍵詞：奇幻風(fēng)格；民族奇幻；國際奇幻
一、奇幻的本源
說到奇幻風(fēng)格的“奇”，或可解釋為“傳奇”。那么，奇幻風(fēng)格的小說就是“在幻想世界中發(fā)生的傳奇故事”。奇幻的本源，可上溯到古代神話和傳說。實(shí)際上，大部分奇幻風(fēng)格的小說都脫不開古代神話的影子。黑暗之神降下災(zāi)禍，英雄挺身而出，解救世界，這種情節(jié)在奇幻風(fēng)格小說中最為常見。在奇幻風(fēng)格小說中，人物經(jīng)常要面對魔法、巫術(shù)，甚至與神力對抗；同時(shí)，又往往面臨著戰(zhàn)爭與和平、欲望與真情的痛苦選擇。人物自身，多數(shù)懂得超凡的法術(shù)、戰(zhàn)技，或是擁有罕見的神器法物；有些奇幻風(fēng)格小說的主角根本不是人類，而是吸血鬼、半龍半人、精靈族等等。奇幻風(fēng)格小說的這些設(shè)定，在令人物光華四射的同時(shí)，也把人物帶到激烈的矛盾糾纏中，甚至是不可避免的悲劇中。可以說，奇幻風(fēng)格小說中的主角，幾乎都有著古典浪漫主義英雄氣質(zhì)。其實(shí)那些古代傳說、史詩，實(shí)際上已是奇幻小說的雛形了。
二、奇幻風(fēng)格的分類特點(diǎn)
說到奇幻風(fēng)格，大致可分為西式和日式兩類。西式奇幻根源最深，從《魔戒之王》上溯到亞瑟王與圓桌武士，再到希臘、北歐古代神話，處處都有西方文化的烙印。這種文化體系與中國差異甚大，許多地方幾乎無法溝通。由于文化背景所造成的觀念隔閡，中國讀者接受起來稍嫌費(fèi)力。但是，說到對英雄的敬佩，對英雄主義的追求、贊賞，全世界都是共通的。西式奇幻，通常分為“主流奇幻類”（HignFantasy）和“劍與魔法類”（Sword&Sorcery）兩種，前者比較注重文學(xué)性（如《魔戒之王》），后者則多偏重于冒險(xiǎn)、戰(zhàn)斗，更象是“動作片”。日式奇幻，實(shí)際上是西式奇幻和日本文化結(jié)合的產(chǎn)物，而日本文化中又有中國文化的血脈。因此，比起西式奇幻，日式奇幻更容易贏得中國讀者的親近。再加上精彩動漫的輔助推廣，日式奇幻很容易就在中國闖開了一條路。日式奇幻，絕大部分是日本武士道精神、西式奇幻故事、中國謀略智慧的結(jié)合。文化根基較弱，但娛樂性強(qiáng)，人物塑造往往非常炫目。一些恐怖小說，以現(xiàn)代生活為背景，加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素，勉強(qiáng)可歸入奇幻類，或歸入奇幻小說與恐怖小說交界的邊緣幻想類。所謂“歷史架空”小說，通常是虛構(gòu)出一個(gè)世界，或是一段歷史，然后以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作傳奇故事，其中魔法、巫術(shù)、神怪內(nèi)容并不多，基本采用歷史小說的手法來寫，人物能力也通常不超過正常人的極限。這類小說算是奇幻風(fēng)格小說與歷史小說的交叉類別。
三、奇幻風(fēng)格在將來的發(fā)展與預(yù)測
（一）奇幻風(fēng)格在將來流行發(fā)展的五個(gè)理由
1、從內(nèi)容品質(zhì)上講，文學(xué)小說的最動人之處就是它的豐富的想像力，而奇幻小說可以說是表達(dá)人類想像力最豐富的形式，甚至可謂是想像力的極至。
2、從門類品種上講，目前國內(nèi)引進(jìn)出版的奇幻小說，幾乎都是西方經(jīng)典的奇幻小說作品，全球銷量均超過數(shù)百萬冊，也上過《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書榜。
3、從文化傳統(tǒng)上講，中國并不缺少奇幻文學(xué)的傳統(tǒng)，中國人同樣不缺少想像力，《山海經(jīng)》中就有半人半獸的描寫，許多的神話傳奇比如“天仙配”也是充滿了奇幻小說的魅力,只不過有時(shí)似乎斷了這個(gè)線索或傳統(tǒng)。
4、從時(shí)代背景上講，奇幻文學(xué)的最本質(zhì)的東西或者說靈魂的東西是超越現(xiàn)實(shí)世界的想像力，這與人類追求自由、渴望自由的天性是相一致的。今天的中國已經(jīng)進(jìn)入了追求自由個(gè)性的時(shí)代，人們在解決了溫飽的基本需求以后，對于精神產(chǎn)品的需求表現(xiàn)了多樣性的選擇。
5、從渠道上講，奇幻小說在全世界走紅，最大的功臣當(dāng)是網(wǎng)絡(luò)的作用，眾多的網(wǎng)絡(luò)游戲愛好者所熱愛的網(wǎng)絡(luò)游戲的背景，許多來自魅力無窮的奇幻小說，如我們所知道的《冰風(fēng)谷》，就已經(jīng)被游戲廠商改編成了網(wǎng)絡(luò)游戲在流傳。
（二）高新技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)對奇幻動畫電影的影響
隨著電腦科技的進(jìn)步，未來電腦動畫將向更逼真、更細(xì)膩的方向前進(jìn)，必將對卡通及動畫影片的發(fā)展帶來革命性的沖擊。
電腦動畫可以細(xì)分成兩類，一種是利用傳統(tǒng)手工來描繪圖像，但著色、剪緝以及特殊效果等后續(xù)工作借助電腦來完成；另一類則是指完全利用電腦制造出3D立體影像效果。不過，目前所出現(xiàn)的動畫影片，多數(shù)都是將這兩種手法交叉運(yùn)用，以求呈現(xiàn)出最佳效果。
電腦動畫的出現(xiàn)及廣泛運(yùn)用，是動畫片發(fā)展史上的一項(xiàng)重要革命。首先電腦動畫出現(xiàn)后，卡通及動畫片的制作成本大大降低。過去傳統(tǒng)手繪動畫要拍出一秒鐘的畫面，需要由12到18張圖像連續(xù)構(gòu)筑而成，非常麻煩；電腦動畫出現(xiàn)后，只要一張圖，就可以借助電腦的處理，將圖像作出不同角度的變幻，呈現(xiàn)出多元化的效果。
電腦動畫除了可以復(fù)制出多種的變化節(jié)省成本外，還有另一個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)，就是過去用過的人物、背景資料可以全部回收、再利用。如果制作單位要推出的《埃及王子2》，制作單位就是把第一集的檔案重新拿出來，加進(jìn)新的想法后稍作變化，節(jié)省了許多制作成本。
隨著電腦科技的進(jìn)步，電腦動畫的領(lǐng)域越來越寬。除了電影中角色的表情可以更加千變?nèi)f化外，還可以將人物細(xì)畫，更見逼真和編導(dǎo)們的匠心獨(dú)具。因此，利用電腦動畫技術(shù)拍攝的個(gè)人風(fēng)格電影會越來越多，導(dǎo)演有更多可想像與發(fā)揮的空間。
不過即使電腦動畫前景看好，但是傳統(tǒng)動畫也仍有其生存之道。動畫界人士說，傳統(tǒng)動畫片所擅長的藝術(shù)性、柔美、變化多端的線條是電腦動畫所欠缺的。以后的趨勢應(yīng)該是兩者的互相結(jié)合，這樣才能把奇幻風(fēng)格的動畫片不斷推向新的境界。
（三）民族奇幻與國際奇幻關(guān)系的預(yù)測
在網(wǎng)上對一些中小學(xué)進(jìn)行的隨機(jī)調(diào)查中，當(dāng)問及學(xué)生看過和知道的奇幻類作品有哪些時(shí)，學(xué)生們的回答是《哈里·波特》和《魔戒》，然后，有人想出還有《龍族》……學(xué)生們的回答紛雜而凌亂，但有一點(diǎn)卻驚人地一致：這其中沒有一部是屬于中國自己創(chuàng)作的奇幻作品。
這次調(diào)查顯然是不全面的，偏頗的，但這卻足夠反映我們的問題：我們國產(chǎn)的奇幻作品有幾部像《哈里·波特》和《魔戒》甚至《龍族》那樣影響廣泛？我們的奇幻作品到哪里去了？
一位叫五月的先生也在《金陵晚報(bào)》上感慨地撰文：“一本兒童讀物，首印500萬冊依然供不應(yīng)求的事實(shí)，使其成為書界有史以來的一個(gè)奇跡，也使其它暢銷書在一夜之間黯然失色。當(dāng)人們驚喜地發(fā)現(xiàn)《哈里·波特》使西方那些沉溺在電視、電腦面前的學(xué)生們重新喜歡上了看書的時(shí)候，我們不禁想追問，中國現(xiàn)代奇幻文學(xué)，何時(shí)能贏得如此眾多的小讀者？”
隨著改革開放的深入，我國奇幻文學(xué)也走出了過去的封閉狀態(tài)，將國際交流作為存在的重要形式之一。但是目前這種國際對話，還只是停留在國外優(yōu)秀奇幻文學(xué)的翻譯引進(jìn)層面上。對于國內(nèi)奇幻文學(xué)作品，我們出版部門的包裝和宣傳顯然也做得不夠，根本就沒有過做《哈里·波特》這樣的手筆。其實(shí)國內(nèi)也有很好的奇幻作品，像廣州作家班馬先生的《綠人》，講西南地區(qū)大森林發(fā)現(xiàn)微型智能生物人，送到廣州后發(fā)生的一系列故事，內(nèi)容十分有趣，還牽扯到了環(huán)保和生態(tài)問題，既好看又有意義。
國內(nèi)著名奇幻文學(xué)作家葛冰用“三多”來形容當(dāng)前我國奇幻文學(xué)的創(chuàng)作形勢：出版社多，作家多，作品多。但他同時(shí)指出，“多多”并非“益善”，質(zhì)量與數(shù)量的嚴(yán)重失衡導(dǎo)致龐大基數(shù)下精品寥寥，讓人耳熟能詳?shù)淖骷摇⒆髌泛苌佟?/p>
《哈里·波特》一書責(zé)編王瑞琴一針見血地說：“中國奇幻文學(xué)在想象力方面比較不盡人意。原因種種，我認(rèn)為跟我們的作家下的工夫不夠有關(guān)系。如果他們也像羅琳那樣下工夫，我相信也能寫出震撼文壇的作品。因?yàn)槲覀冇行┳骷也⒉蝗鄙傧胂罅陀哪小Ａ硗猓覀兊某霭嫔缫矐?yīng)該給他們一些鼓勵和支持。人民文學(xué)出版社下一步就準(zhǔn)備這樣做。”
在西方奇幻大舉進(jìn)軍國內(nèi)的現(xiàn)況下，一個(gè)非常有意思的事情是：《魔戒》一書在國內(nèi)的推廣過程中，出版社打上了這樣一句用來招徠“生意”的口號——“被稱為西方的《西游記》”。《西游記》被作為了參照對象，這說明了我們奇幻傳統(tǒng)的幽深。
也許從這一點(diǎn)上，我們目前的奇幻創(chuàng)作完全應(yīng)該有充足的自信重新振作。
其實(shí)，我們還有另一種自信的理由：我們的作品與國內(nèi)讀者沒有文化的障礙。不管是《哈里·波特》還是《魔戒》，顯然它們遵循的還是西方的傳統(tǒng)，有很多神話和傳說的背景并不為一般讀者熟悉，就像我們的女媧造人，就像我們的精衛(wèi)填海，就像我們的堯舜傳說，外國讀者能有幾個(gè)會較清晰地了解它們呢？
而這類民族神話和傳說卻往往都充當(dāng)了奇幻文學(xué)的無須太多解釋的寫作大背景。
其實(shí)，在1941年，我國便推出亞洲第一部動畫長片《鐵扇公主》。上海美術(shù)電影制片廠在上世紀(jì)五六十年代制作的《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等奇幻動畫片，都在國際電影節(jié)大放光彩，令世界矚目。尤其值得一提的是誕生于1959年的中國水墨動畫，具有中國特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法曾讓世界為之驚嘆，被奉為國寶。日本動畫鼻祖手冢治蟲，就是因?yàn)?0年前中國動畫片《大鬧天宮》首次在日本上演之后，他深深被其中“手持如意金箍棒、一個(gè)斤斗十萬八千里”的孫悟空形象所折服，才放棄醫(yī)生職業(yè)而拿起畫筆的，從而誕生出轟動日本、風(fēng)靡中國的日本優(yōu)秀動畫片《鐵臂阿童木》。
現(xiàn)在，國際奇幻動畫特別是日本、美國的卡通片泛濫中國市場，我們的動畫片卻難以走出國門。日本奇幻風(fēng)格的動畫電影《最游記》，題材是以中國的傳統(tǒng)題材《西游記》作為藍(lán)本，創(chuàng)作人才是中國的人才，在中國制作，還賣給中國兒童觀看，卻讓日本動漫商賺了個(gè)缽滿盆盈，可見中國并不缺乏發(fā)展原創(chuàng)奇幻動漫的文化資源。
究竟是什么阻礙了中國奇幻動漫前進(jìn)的步伐？應(yīng)該說，困擾中國動漫的仍然是其自身的運(yùn)作模式問題。中國動漫為何在起點(diǎn)很高的情況下，落得如今的尷尬境地？除了中國動漫產(chǎn)品年齡層次明顯偏低，忽略了眾多的青少年觀眾外，重要的還是體制問題。動漫產(chǎn)業(yè)至今沒有得到有關(guān)方面的高度重視。事實(shí)上，美國、日本、韓國的動漫產(chǎn)業(yè)之所以得到迅猛發(fā)展，政府重視與正確決策起了決定性的作用。
未來中國奇幻動畫電影會發(fā)展成怎樣？我覺得原創(chuàng)才是奇幻動漫產(chǎn)業(yè)的靈魂。中國是第一個(gè)對動漫流行提出美學(xué)論述的國家，我們要為我們的動漫找到美學(xué)基地。因此要建立一個(gè)人才培養(yǎng)基地，必須包括堅(jiān)實(shí)的美學(xué)立場，是東方的，亞洲的，中國的立場。原創(chuàng)才是奇幻動漫產(chǎn)業(yè)的靈魂，中國不能變成別人的代工，我們可以借鑒，但是不能沒有自己創(chuàng)作的平臺和產(chǎn)生具有吸引力的原創(chuàng)能力。這不是一個(gè)短線的操作，短時(shí)期招商，而是從根本探討動漫產(chǎn)業(yè)的問題。中國要有自己的奇幻動漫產(chǎn)業(yè)，就必須有自己優(yōu)秀的原創(chuàng)人才。這樣原創(chuàng)人才的培育，必須置身于當(dāng)代藝術(shù)、流行文化之中。對目前出現(xiàn)的表現(xiàn)形式風(fēng)格與內(nèi)涵進(jìn)行深入的探討和研究，提供出來的思維對人才的培養(yǎng)與創(chuàng)作，才會有一個(gè)直接交流的平臺。
